黃宗澤

          英雄片:特洛伊木馬屠城記 相傳冠上荷馬之名等一批歷史史詩的詩人群所作的《伊里亞德》與《奧迪賽》，向來是歷史神話作品的傑構。生早年所閱的白話通俗本，一直只有些許的以斷片為底稿的照片印象。昨日於Cinemax電影台觀覽這部耗資不菲，波瀾壯闊的歷史片，方訝異於電影?事之簡要有力，比之閱讀書頁文本，來得印象深刻一點。 文字形成圖像，在時間中綿延成一存留的印象。 …………這亦是「記憶」的史源之一 在 澎湖民宿圖像中所烙印於心的印象，若無有震憾與感動，讓人感到「刺眼」與「動心」，畫面就容易成為昨日黃花，成為過眼雲煙的一個事象，怎麼窮思竭腸，也難以生動地鎖住記憶。 …………而使人「回憶」， …………卻有了「經驗」， …………然本是「現象」。 影片當中的圖像，不停地翻拍、剪接、置入、修飾，依取鏡而佈置場景，決定花費，接續成?小型辦公室@個有條理的故事來。生動的畫面框住了記憶，有了目錄，有了可以檢索「庫存相片」的功能。 …………以圖像的方式，在PC記憶體儲存，而可以以相片的方式 回憶。 文字怎麼會如雪人，初遇陽光就不見了呢？ …………丫哈！因為圖像就是「語言」，就是「文字」， …………命名為「電影」。 故書本文字，本是圖畫與圖像，而對等於 燒烤影像?事。 文字的剪接就是影像語言的蒙太奇手法， 作者就是導演，導演就是作者。 作者已逝就是在文字語言當中目耕掘井，以便於灌溉花草，使得春意也盎然起來。 導演飛逝就是在影像語言當中織片成衣，以便於氣蘊生動，使得景致也活現起來。 戰神與雄獅武風的阿基里斯與特洛伊政治與戰略統帥兼王子的赫克特是該片兩大男主角。英雄本是惜英雄，隨著後者的陣亡，影片瞬即急轉直下， G2000智者奧迪賽那木馬攻城的戰術，緩緩地以勝利品的方式駛入特洛伊城中，作為諸神的獻祭的貢品，表彰了特洛伊人的光榮與勝利。 …………卻揭開了曲終人散之首幕，也是應該離席去趟盥洗室的 時刻。 卻仍有可以值得反思之處： 一、阿加曼隆擴大權力的野心，對比于特洛伊王的敬神與英明， 戰鬥之神阿基里斯不服氣於前者，拿武士的生命開玩笑，阿 王功成眾人骷，卻尊敬戰略?租辦公室D其所長，有雍容大度的敵王－ 特洛伊老王，被一位父親感動，也化解了對表弟為赫克特所 誤殺之痛苦。 …………讓已故的赫克特為其父帶回家，以禮火葬之，本是 最佳處理困于表弟之死的哀慟情感。若已故的赫克特一直留 其身邊，反倒會一直喚醒對其殺害活生生表弟的記憶。痛莫 痛于常見仇人在身邊，真是想忘也忘不掉。 二、赫克特稍嫌在逞匹夫之勇。 處於影片?事中的兩方， 買屋一方是軍事統帥兼武士，一方是有 明智之思的戰鬥之神。兩方交戰的成敗，決定了希臘能否攻 下，或是特洛伊人能否守撐待變，本是影片觀覽的重點。身 負全城身家性命，人心、士氣重任的赫克特，既然會已經知 道卻又跑去與戰神阿基里斯以步卒戰鬥的方式，自己獨個地 跑去自殺。勇於英雄之間象徵的表面私鬥，卻無有忍辱負重 的大勇。此並非是真正的「勇氣」，能真正撐到威風的不可 一世希臘遠征軍因補給不繼，且 酒店經紀無利可圖的事業，而自行撤 退的「忍辱」。方是統帥所真正擁有的「大勇」。 …………可以名之為「武德」(卻並非唐高祖的年號)。 三、身為政治領袖的特洛伊老王，人品佳，氣度好，卻有點迷 信，以非戰爭專業的方式，搖控這一場戰事。軍事統帥在 外，政令若干擾有系統、有明智的軍事命令，使得本是險道 的兵事，無法快速地解決戰事，而回歸到原本正常生活的軌 道，軍事統帥以明見的專業與本能，本有著王令有所不受之 房屋買賣 專權，這本是不得不然的一件事。若是成功，則瑕過仍不掩 大功，若是失敗，即使是好人，也是要嚴格處分。 以影片為例，赫克特發現阿基里斯並未出現在希臘軍的前鋒部隊，立即察覺到遠征軍統帥部有一番爭執，且新近打了一場敗仗，希臘士氣普遍低落，似乎不應該出城再行追擊，而是靜待情勢的變化。老王認為希臘人新近失敗，應該一股作氣，予以重拳連擊，將希臘人快速地趕出陸地。結果證明老王那歷經40餘次的大小戰場的經驗，是無效的論述。 阿波羅神是特洛伊人的守護神 賣屋，卻在阿基里斯一上岸後，就被破壞了。神明護邦的信仰，赫克特已經有點動搖，認為有點不切實際于護衛國土上頭。當奧迪賽畫策，留下為流行疾病所染的希臘士兵，製作出一留在海灘上的木馬來，老王的判讀竟然是因為阿波羅神的保佑，使得希臘軍隊，被嚴懲地染上瘟疫，不得不慌張忙亂地撤退入海。此一木馬，正是特洛伊人英勇地擊退希臘人的天賜戰利品，殊不知卻是特洛伊人的「毒藥」(Poison)。   .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 辦公室出租  .